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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫列表頁> 《容忍與自由》中，用來批判“絕對之是”理念的例證是（）,.

    大學(xué)語文模擬試卷五

    卷面總分：100分     試卷年份：2020    是否有答案：有    作答時間： 120分鐘   

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    《容忍與自由》中，用來批判“絕對之是”理念的例證是（）,.

    • A、胡適引《王制》條律痛罵《西游記》
    • B、“孔子為魯司寇七日而誅殺少正卯”
    • C、高爾文燒死塞維圖斯等多名科學(xué)家
    • D、陳獨秀提倡白話文而“不容討論”
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    《行路難》中，顯示英雄失意抑郁悲憤心情的詩句是（）,.

    • A、金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢
    • B、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然
    • C、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山
    • D、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

    閱讀《寡人之于國也》中的一段文字，回答問題：

    　　不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

    　　A.孟子認(rèn)為“王道之始”的標(biāo)志是什么?

    　　B.這段話體現(xiàn)出孟子怎樣的治國思想?

    C.這里運用了哪種論證方法?


    閱讀《馬伶?zhèn)鳌分械囊欢挝淖?，回答問題：

    　　侯方域曰：異哉!馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉?嗚呼!恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶?

    　　A.這段文字可分為幾個層次?概括各層次的大意。

    　　B.“見昆山猶之見分宜也”，其中的“昆山”與“分宜”各指什么?

    C.馬伶的經(jīng)驗說明了什么?


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